Μετάβαση στο κύριο περιεχόμενο

Περίαπτο του 3ου αιώνα π.Χ. από την αρχαία Λητή στο Αρχαιολογικό Μουσείο

 

Μαγικές και αποτροπαϊκές ιδιότητες είχαν τα περίαπτα, τα κρεμαστά κοσμήματα που φορούσαν οι αρχαίες Ελληνίδες στον λαιμό. Οι τεχνίτες έβαζαν όλη τους την τέχνη και δημιούργησαν μερικά από τα πιο εντυπωσιακά τέτοια κοσμήματα, συνήθως από χρυσό. Ένα τέτοιο χρυσό περίαπτο, που χρονολογείται στον 3ο π.Χ. αιώνα αποτελεί το έκθεμα του μήνα για το Αρχαιολογικό Μουσείο Θεσσαλονίκης, καθώς είναι από τα πιο σπουδαία  ευρήματα της συλλογής του. Βρέθηκε στον τάφο 15 (οικόπεδο Μ. Χατζηαλεξάνδρου) του οργανωμένου νεκροταφείου που αναπτύσσεται περιμετρικά της αρχαίας Λητής.

Ο τάφος 15, κιβωτιόσχημος λαξευμένος στο φυσικό έδαφος, με τοιχώματα επιχρισμένα από λευκό κονίαμα, περιείχε την ταφή μικρού κοριτσιού. Το περίαπτο ήταν ένα από τα πολλά κτερίσματα, δηλαδή τα δώρα που συνόδευαν την πρόωρα χαμένη νεκρή: χρυσά και επίχρυσα κοσμήματα, χάλκινος καθρέφτης, αλάβαστρα, μολύβδινο αγγείο, σιδερένια εργαλεία, φυσικοί αστράγαλοι και πήλινα αγγεία.

Το χρυσό περίαπτο διατηρείται ακέραιο, είναι εσωτερικά κοίλο και αποτελείται από δύο ελάσματα μετάλλου σφυρηλατημένα επάνω σε ανάγλυφο πρότυπο που συγκολλούνται κατακόρυφα στα πλάγια. Στην κορυφή του κεφαλιού προσαρτάται κυκλικής διατομής κρίκος, στον οποίο είναι περασμένη μέσω ενός ακόμη κρίκου λεπτή αλυσίδα κατασκευασμένη με σύρμα σε θηλιές. Το επάνω μέρος της αλυσίδας απολήγει σε κρίκο ανάρτησης από τον οποίο, πιθανώς, στερεωνόταν στον λαιμό με ένα λινό κορδόνι.

Στο γυναικείο πρόσωπο κυριαρχούν οι μεγάλες επιφάνειες των παρειών και το ψηλό λείο μέτωπο. Τα μεγάλα αμυγδαλωτά μάτια πλαισιώνουν σχετικά στενά βλέφαρα, η μύτη είναι λεπτή και ίσια, τα χείλη σαρκώδη. Τον λεπτό και ψηλό λαιμό κοσμεί περιδέραιο που ορίζεται από σύρμα διακοσμημένο με χάραξη. Τα μαλλιά χωρίζονται στη μέση επάνω από το μέτωπο, πλαισιώνουν το πρόσωπο και οδηγούνται στο πίσω μέρος του κεφαλιού. Η κάτω επιφάνεια είναι κλεισμένη με έλασμα.

Εξαρτήματα περιδέραιων και ενωτίων στη μορφή ανθρώπινης κεφαλής -και κυρίως γυναικείας- απαντούν, ήδη από τον 5ο και τον 4ο αιώνα π.Χ., σχετικά συχνά στην αρχαία χρυσοχοΐα και σε αρκετές περιοχές του αρχαίου κόσμου: στην Ετρουρία, στον Τάραντα της νότιας Ιταλίας, στην Κύπρο, στη Μεσημβρία-Ζώνη της Θράκης, στο Παντικάπαιο της Κριμαίας, και σε άλλες θέσεις των βόρειων ακτών του Εύξεινου Πόντου. Παρόμοιο κεφάλι, κατασκευασμένο από διαφορετική όμως μήτρα, βρέθηκε στις πρόσφατες ανασκαφές της Νέας Φιλαδέλφειας στη Μακεδονία.

Δεδομένου ότι όλα τα σχετικά ευρήματα αποτελούν ταφικά κτερίσματα, πιθανότατα στο περίαπτο αποδίδεται η μορφή της Αφροδίτης, η οποία συνδέεται με τις αντιλήψεις για την προστασία των νεκρών και ιδιαίτερα των γυναικών στον Κάτω Κόσμο. Η μορφή της θεάς εικονίζεται συχνά στα κοσμήματα της ελληνιστικής εποχής.

Πηγή: voria.gr 

Σχόλια

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

Η Ληταία Πύλη

Στο σημείο της διασταύρωσης οδών Αγίας Ειρήνης και Αγίου Δημητρίου βρίσκουμε τα υπολείμματα ευρημάτων της δεύτερης μεγάλης δυτικής πύλης της πόλης της Θεσσαλονίκης. Σε εκείνο το σημείο ορθωνόταν η Ληταία Πύλη. Η ΛΗΤΑΙΑ ΠΥΛΗ ή YENI KAPU  1912. Πηγή:(Φωτογραφίες της Θεσσαλονίκης στο facebook)

Στο Συνήγορο του Πολίτη για το νερό στη Λητή

Μετά από την αγνόηση του αιτήματος του προς Δήμο Ωραιοκάστρου, Κοινότητα Λητής και ΔΕΥΑΩ για το θέμα του νερού της Λητής  και μη έχοντας κανέναν άλλον δίαυλο επικοινωνίας, ο κάτοικος Λητής κ. Σωτηρίου Μάλαμας απευθύνθηκε και στο Συνήγορο του Πολίτη για το πρόβλημα με το νερό στη Λητή καθώς και τη μη σύνδεσή της Λητής στο νέο σύστημα ύδρευσης της Μυγδονίας. Η απάντηση του Συνήγορου του Πολίτη θέτει καίρια ερωτήματα και και προβληματισμούς για Δήμο Ωραιοκάστρου και ΔΕΥΑΩ. 

Το έθιμο "Σούρβο"

Φωτογραφία από το Σούρβο του 2012 Ανήμερα Πρωτοχρονιάς από νωρίς το πρωί μαζεύονται ανά γειτονιές οι γονείς και ανάβουν φωτιές. Τσιπουράκι και κάνας μεζές για το καλό της χρονιάς. Τα παιδιά ξεκινάνε και πηγαίνουν από σπίτι σε σπίτι λέγοντας τα  κάλαντα. Το σπίτι δίνει κέρασμα που αποτελείται από ξηρούς καρπούς, μανταρίνια και σοκολατάκια στη σακούλα του κάθε παιδιού. Στα μεγαλύτερα παιδιά της ομάδας δίνονται χρήματα. Στο τέλος τα χρήματα μοιράζονται σε ίσα ποσά σε όλα τα παιδιά του "μαχαλά" που συμμετέχουν στο σούρβο. Τα "σύνορα" της κάθε γειτονιάς είναι θέμα γνώσης που μεταφέρεται από γενιά σε γενιά.